אשת העולם העגול. הילדגרד מבינגן הייתה נזירה אוטודידקטית שציירה את חזיונותיה

מאת: גל נתן ושירה פרידפרטיג

הילדגרד מבינגן (Hildegard of Bingen) הייתה מיסטיקנית, משוררת, מלחינה ורופאה ממוצא גרמני. היא נולדה בשנת 1098 כבת למשפחת אצולה, וכבר מגיל צעיר החלה לחוות חזיונות בזמן שהייתה ערה וצלולה, מה שמכונה היום חלימה בהקיץ. היא הסבירה שראתה את החזיונות מתוך נשמתה ובעודה נערה צעירה, עברה לגור מרצונה במנזר בנדיקטיני של גברים כחלק מגרעין קטן של נשים נזירות. בגיל שלושים ושמונה היא הפכה לאם המנזר.

הילדגרד (הקדושה) הסתייגה וחששה לכתוב את חזיונותיה, לכן, רק שנים רבות מאוחר יותר בהיותה כבת ארבעים, איגדה את החזיונות לספר שאף הגיע לאפיפיור אאוגניוס השלישי. על פי ההגיוגרפיה שלה (קורות חייה הקדושים), האל נגלה אליה והטיל עליה את משימת תיעוד חוויותיה וחזיונותיה.

אותה ההתגלות גרמה להילדגרד לכאבים קשים (חוקרות.ים טוענות.ים שיתכן ומדובר במיגרנות חריפות) ולכן חיברה לבסוף את חזיונותיה המאוירים לאסופה אחת שמכונה "סקיויאס" (Scivias) בתרגום חופשי, "דע.י את הדרך". האסופה כוללת שלושה ספרים בהם מאוירים עשרים ושישה מחזיונותיה.

הציורים של הילדגרד עוסקים ברובם בניסיון להבין את המהות האלוהית ואת הקשר בין טבעו של האל, האדם והיקום. המוטיבים שחוזרים בציורים כוללים צבעוניות שממלאה את כל שטח הציור, פרטים רבים ודחוסים וחזרתיות צורנית. בחלק מהציורים מופיעה מעגליות בהקשר של מחזוריות הטבע, ובחלקם מתוארת דווקא היררכיה- של הקשר בין האל לאדם, של הכנסייה ושל הטבע. סגנון הציור של הילדגרד אופייני לתקופה בה חיה ופעלה ומזכיר איורים מספרי תיאולוגיה ופילוסופיה נוצריים.

חזיונותיה של הילדגרד מצאו חן בעיני האפיפיור אאוגיניוס והוא עודד אותה להמשיך בעשייתה והתייחס אליה כאל נביאה. אישור זה מאת האפיפיור הוביל לכך שהיא והמנזר שלה הפכו למפורסמים בתקופתה. בשלב מאוחר יותר חוותה הילדגרד חזיון שהורה לה לעזוב את קהילת הנזירים ולהקים קהילה נפרדת משלה. אב המנזר התמרמר מאוד מרצונה לפרוש, והערים עליה קשיים. בתגובה, הילדגרד חלתה אנושות ולא יכלה לקום ממיטתה עד שאפשרו לה לעזוב יחד עם הנזירות שלה.

הילדגרד השאירה אחריה גוף ידע עצום; ספרים תאולוגיים ומחקרים על בוטניקה, זואולוגיה, אבנים ומתכות. המחקרים הרפואיים שלה אף הקנו לה את התואר – הרופאה והמדענית הראשונה. היא גם הלחינה מוסיקה שהפכה אותה למלחינה ידועה. במכתביה כתבה שהיא יוצרת מוזיקה על מנת להלל את האלוהים. הילדגרד נהגה גם לצאת למסעות כדי לשאת דרשות פומביות, מעשה שהיה מאוד יוצא דופן בתקופתה עבור נשים.

הילדגרד התכתבה לעתים קרובות עם קיסרים, ארכיבישופים ונזירים מכל רחבי אירופה בעיקר על עניינים דתיים, אבל גם היו התכתבויות עם נשים על כל מיני "עניינים נשיים". בין השאר, המציאה הילדגרד מעין אלפבית מורכב וסודי משלה וחוקרות.ים עדיין לא הצליחו לפענח את הצופן, או את הסיבה מדוע נזקקה להמציא כתב סתרים. בגיל שמונים ואחת חזתה הילדגרד הקדושה את מותה הקרב ובשנת 1179 היא אכן נפטרה.

גל נתן היא משוררת, עובדת סוציאלית, מלווה הוליסטית וסטודנטית לתואר שני בתוכנית למדעי הדתות באוניברסיטת תל-אביב. אפשר לעקוב אחריה כאן